2013年10月07日 15:40
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    中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法

（2000年10月31日第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十八次會(huì)議通過(guò)）

目 錄

第一章 總 則

第二章 國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用

第三章 管理和監(jiān)督

第四章 附 則

第一章 總 則

第一條 為推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展，使國(guó)家通用語(yǔ)言文字在社會(huì)生活中更好地發(fā)揮作用，促進(jìn)各民族、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，根據(jù)憲法，制定本法。

第二條 本法所稱的國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字。

第三條 國(guó)家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。

第四條 公民有學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的權(quán)利。

國(guó)家為公民學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字提供條件。

地方各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)采取措施，推廣普通話和推行規(guī)范漢字。

第五條 國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用應(yīng)當(dāng)有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，有利于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。

第六條 國(guó)家頒布國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，管理國(guó)家通用語(yǔ)言文字的社會(huì)應(yīng)用，支持國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教學(xué)和科學(xué)研究，促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范、豐富和發(fā)展。

第七條 國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)為國(guó)家通用語(yǔ)言文字事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人。

第八條 各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由。

少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用依據(jù)憲法、民族區(qū)域自治法及其他法律的有關(guān)規(guī)定。

第二章 國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用

第九條 國(guó)家機(jī)關(guān)以普通話和規(guī)范漢字為公務(wù)用語(yǔ)用字。法律另有規(guī)定的除外。

第十條 學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)以普通話和規(guī)范漢字為基本的教育教學(xué)用語(yǔ)用字。法律另有規(guī)定的除外。

學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)通過(guò)漢語(yǔ)文課程教授普通話和規(guī)范漢字。使用的漢語(yǔ)文教材，應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。

第十一條 漢語(yǔ)文出版物應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。

漢語(yǔ)文出版物中需要使用外國(guó)語(yǔ)言文字的，應(yīng)當(dāng)用國(guó)家通用語(yǔ)言文字作必要的注釋。

第十二條 廣播電臺(tái)、電視臺(tái)以普通話為基本的播音用語(yǔ)。

需要使用外國(guó)語(yǔ)言為播音用語(yǔ)的，須經(jīng)國(guó)務(wù)院廣播電視部門批準(zhǔn)。

第十三條 公共服務(wù)行業(yè)以規(guī)范漢字為基本的服務(wù)用字。因公共服務(wù)需要，招牌、廣告、告示、標(biāo)志牌等使用外國(guó)文字并同時(shí)使用中文的，應(yīng)當(dāng)使用規(guī)范漢字。

提倡公共服務(wù)行業(yè)以普通話為服務(wù)用語(yǔ)。

第十四條 下列情形，應(yīng)當(dāng)以國(guó)家通用語(yǔ)言文字為基本的用語(yǔ)用字：

（一）廣播、電影、電視用語(yǔ)用字；

（二）公共場(chǎng)所的設(shè)施用字；

（三）招牌、廣告用字；

（四）企業(yè)事業(yè)組織名稱；

（五）在境內(nèi)銷售的商品的包裝、說(shuō)明。

第十五條 信息處理和信息技術(shù)產(chǎn)品中使用的國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)當(dāng)符合國(guó)家的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。

第十六條 本章有關(guān)規(guī)定中，有下列情形的，可以使用方言：

（一）國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員執(zhí)行公務(wù)時(shí)確需使用的；

（二）經(jīng)國(guó)務(wù)院廣播電視部門或省級(jí)廣播電視部門批準(zhǔn)的播音用語(yǔ)；

（三）戲曲、影視等藝術(shù)形式中需要使用的；

（四）出版、教學(xué)、研究中確需使用的。

第十七條 本章有關(guān)規(guī)定中，有下列情形的，可以保留或使用繁體字、異體字：

（一）文物古跡；

（二）姓氏中的異體字；

（三）書(shū)法、篆刻等藝術(shù)作品；

（四）題詞和招牌的手書(shū)字；

（五）出版、教學(xué)、研究中需要使用的；

（六）經(jīng)國(guó)務(wù)院有關(guān)部門批準(zhǔn)的特殊情況。

第十八條 國(guó)家通用語(yǔ)言文字以《漢語(yǔ)拼音方案》作為拼寫和注音工具。

《漢語(yǔ)拼音方案》是中國(guó)人名、地名和中文文獻(xiàn)羅馬字母拼寫法的統(tǒng)一規(guī)范，并用于漢字不便或不能使用的領(lǐng)域。

初等教育應(yīng)當(dāng)進(jìn)行漢語(yǔ)拼音教學(xué)。

第十九條 凡以普通話作為工作語(yǔ)言的崗位，其工作人員應(yīng)當(dāng)具備說(shuō)普通話的能力。

以普通話作為工作語(yǔ)言的播音員、節(jié)目主持人和影視話劇演員、教師、國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的普通話水平，應(yīng)當(dāng)分別達(dá)到國(guó)家規(guī)定的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)尚未達(dá)到國(guó)家規(guī)定的普通話等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的，分別情況進(jìn)行培訓(xùn)。

第二十條 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)教授普通話和規(guī)范漢字。

第三章 管理和監(jiān)督

第二十一條 國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作由國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門負(fù)責(zé)規(guī)劃指導(dǎo)、管理監(jiān)督。

國(guó)務(wù)院有關(guān)部門管理本系統(tǒng)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用。

第二十二條 地方語(yǔ)言文字工作部門和其他有關(guān)部門，管理和監(jiān)督本行政區(qū)域內(nèi)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字的使用。

第二十三條 縣級(jí)以上各級(jí)人民政府工商行政管理部門依法對(duì)企業(yè)名稱、商品名稱以及廣告的用語(yǔ)用字進(jìn)行管理和監(jiān)督。

第二十四條 國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門頒布普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。

第二十五條 外國(guó)人名、地名等專有名詞和科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)譯成國(guó)家通用語(yǔ)言文字，由國(guó)務(wù)院語(yǔ)言文字工作部門或者其他有關(guān)部門組織審定。

第二十六條 違反本法第二章有關(guān)規(guī)定，不按照國(guó)家通用語(yǔ)言文字的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)使用語(yǔ)言文字的，公民可以提出批評(píng)和建議。

本法第十九條第二款規(guī)定的人員用語(yǔ)違反本法第二章有關(guān)規(guī)定的，有關(guān)單位應(yīng)當(dāng)對(duì)直接責(zé)任人員進(jìn)行批評(píng)教育；拒不改正的，由有關(guān)單位作出處理。

城市公共場(chǎng)所的設(shè)施和招牌、廣告用字違反本法第二章有關(guān)規(guī)定的，由有關(guān)行政管理部門責(zé)令改正；拒不改正的，予以警告，并督促其限期改正。

第二十七條 違反本法規(guī)定，干涉他人學(xué)習(xí)和使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字的，由有關(guān)行政管理部門責(zé)令限期改正，并予以警告。

第四章 附 則

第二十八條 本法自2001年1月1日起施行。

 普通話來(lái)歷

一、普通話概說(shuō)

（一）什么是普通話

普通話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的通俗叫法，是現(xiàn)代漢民族共同用來(lái)交際的語(yǔ)言。在臺(tái)灣稱為國(guó)語(yǔ)，在新加坡。馬來(lái)西亞稱為華語(yǔ)，而在中國(guó)大陸則稱為普通話。

1955年10月，全國(guó)文字改革會(huì)議和現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范問(wèn)題學(xué)術(shù)會(huì)議相繼召開(kāi)，從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面確定了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)，為普通話下了科學(xué)的定義：普通話是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。

普通話這個(gè)定義從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面闡述了普通話的內(nèi)涵。在語(yǔ)音方面，普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)，而不是“以京音為主，也兼顧其他方音”。同時(shí)，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)是就整體而言的，并非北京話中的每一個(gè)音都是規(guī)范的、標(biāo)準(zhǔn)的。在詞匯方面，普通話是以北方話（詞匯）為基礎(chǔ)，而不是以北京話為基礎(chǔ)，也不是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵~匯的流動(dòng)性大，相互滲透力強(qiáng)，系統(tǒng)性不如語(yǔ)音那么嚴(yán)整，所以它不能用一個(gè)地點(diǎn)的方言為標(biāo)準(zhǔn)或基礎(chǔ)，若那樣就太狹窄。在語(yǔ)法方面，普通話是以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范，典范的現(xiàn)代白話文著作是指現(xiàn)代優(yōu)秀作家、理論家的優(yōu)秀作品（如魯迅、郭沫若、茅盾等人的代表作，毛澤東、周恩來(lái)等人的論著）和國(guó)家發(fā)布的各種書(shū)面文件（如法律文本、通告、政令等）。

我們這里所講的普通話訓(xùn)練著重指的是普通話的語(yǔ)音訓(xùn)練。

（二）普通話的語(yǔ)音特征

與印歐語(yǔ)系相比，普通話語(yǔ)音有鮮明的特點(diǎn)：

 1．音節(jié)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，聲音響亮。普通話中，一個(gè)音節(jié)最多只有4個(gè)音素，其中，發(fā)音響亮的元音占優(yōu)勢(shì)，是一般音節(jié)中不可缺少的成分。一個(gè)音節(jié)內(nèi)可以連續(xù)出現(xiàn)幾個(gè)元音（最多三個(gè)），如hu?i（壞），但普通話音節(jié)中沒(méi)有復(fù)輔音，即沒(méi)有像英語(yǔ)lightning（閃電）。俄語(yǔ)Встреца（遇見(jiàn)）那樣幾個(gè)輔音連在一起的現(xiàn)象。

2．音節(jié)界限分明，節(jié)律感強(qiáng)。漢語(yǔ)的音節(jié)一般都是由聲母、韻母、聲調(diào)三部分組成，聲母在前，韻母緊隨其后，再帶一個(gè)貫穿整個(gè)音節(jié)的聲調(diào)，便有了鮮明的音節(jié)界限。從音素分析的角度觀察，輔音和元音互相間隔而有規(guī)律地出現(xiàn)，給人周而復(fù)始的感覺(jué)，因而極便于切分音節(jié)。

3．聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富于音樂(lè)性6普通話聲調(diào)變化高低分明，高、揚(yáng)、轉(zhuǎn)、降區(qū)分明顯，聽(tīng)起來(lái)就像音樂(lè)一樣動(dòng)聽(tīng)。

二、方言概說(shuō)

方言是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)（即普通話）的地域分支。它不是同普通話并列的獨(dú)立語(yǔ)言，而是從屬于民族共同語(yǔ)的語(yǔ)言低級(jí)形式。根據(jù)各方言的特點(diǎn)，按地域可分為七大方言區(qū)。（“七大方言區(qū)”是國(guó)內(nèi)較普遍的一種分法，從20世紀(jì)50年代中期開(kāi)始流行，現(xiàn)在也有十大方言區(qū)的說(shuō)法。）

（一）北方方言區(qū)

北方方言以北京話為代表，使用人口占漢族人口的百分之七十以上。主要分布在長(zhǎng)江以北漢民族居住的地區(qū)，長(zhǎng)江以南鎮(zhèn)江以上九江以下的沿江地帶，湖北（東南一帶除外）、四川、云南、貴州四省，湖南省西北一帶。

（二）吳方言區(qū)

吳方言以上海話為代表，使用人口約占漢族總?cè)丝诘陌俜种它c(diǎn)四。分布地域包括江蘇省長(zhǎng)江以南鎮(zhèn)江以東部分（鎮(zhèn)江不在內(nèi)），浙江省大部分。

（三）湘方言區(qū)

湘方言以長(zhǎng)沙話為代表，使用人口約占漢族總?cè)丝诘陌俜种?。分布在湖南省除西北角以外的大部分地區(qū)。

（四）贛方言區(qū)

贛方言以南昌話為代表，使用人口約占漢族總?cè)丝诘陌俜种c(diǎn)四。分布在江西省除東北沿長(zhǎng)江地帶和南部以外的大部分地區(qū)。

（五）客家方言區(qū)

客家方言以廣東梅縣話為代表，使用人口約占漢族總?cè)丝诘陌俜种?。主要分布在廣東、廣西、福建、江西等省。湖南、四川兩省也有少數(shù)地區(qū)說(shuō)客家方言。

（六）閩方言區(qū)

閩方言區(qū)分布在福建省，廣東的東部潮州、汕頭一帶，海南省和臺(tái)灣省的大部分地區(qū)。閩方言可分為五個(gè)片：1．閩南方言（廈門話為代表）；2、閩東方言（福州話為代表）；3．閩北方言（建甌話為代表；4．閩中方言（永安話為代表）；5．莆仙方言（莆田話為代表）。閩方言使用人口占漢族總?cè)丝诘陌俜种狞c(diǎn)二。

（七）粵方言

粵方言以廣州話為代表，使用人口占漢族總?cè)丝诘陌俜种遄笥遥植荚趶V東、廣西兩省。

根據(jù)我國(guó)國(guó)情，漢語(yǔ)方言會(huì)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)與民族共同語(yǔ)并存。推廣普通話并不是要立即禁止和消滅方言。但實(shí)踐已經(jīng)并將繼續(xù)證明，推廣普通話對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)一。民族的團(tuán)結(jié)。社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮有頗大的影響力，所以，我國(guó)人民應(yīng)積極大力推廣普通話。

二、普通話的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)與北京語(yǔ)音

普通話的一個(gè)重要特點(diǎn)就是具有規(guī)范性。語(yǔ)言是否合乎規(guī)范，從根本上說(shuō)，是約定俗成的。規(guī)范的內(nèi)容也并不是僵死的，要隨著語(yǔ)言的發(fā)展而不斷變化。每個(gè)人的經(jīng)歷和語(yǔ)言背景不同，對(duì)一些語(yǔ)言現(xiàn)象是否算是已經(jīng)約定俗成，已經(jīng)規(guī)范，會(huì)有不同的看法。例如：“好冷，好漂亮”是大家公認(rèn)的普通話說(shuō)法，可是“好高興，我好進(jìn)來(lái)嗎”里“好”的用法是否也可以算是普通話？目前新聞媒體常出現(xiàn)“按揭”“收入不菲”之類的詞語(yǔ)，商店餐館常貼出的“本店有售”“生猛海鮮”之類的招貼，這些詞語(yǔ)是否應(yīng)該仍舊算是方言詞語(yǔ)？“打的、面的”現(xiàn)在已經(jīng)是北京市民最常用的詞語(yǔ)，“的”字還由此增加了一個(gè)過(guò)去沒(méi)有的陰平讀法dī，這種用法和讀法算不算是已經(jīng)進(jìn)入了普通話？類似的問(wèn)題還可以舉出很多，不同方言區(qū)的人或是不同社會(huì)階層的人，回答肯定不會(huì)相同。

不只是語(yǔ)法和詞匯如此，已經(jīng)有了明確標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音也同樣存在類似的問(wèn)題。

從1924年“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)”正式確定以北京語(yǔ)音作為“國(guó)語(yǔ)”的標(biāo)準(zhǔn)以后，七十多年來(lái)，北京語(yǔ)音的標(biāo)準(zhǔn)音地位始終沒(méi)有改變，今后也不會(huì)改變。但是，標(biāo)準(zhǔn)音的“標(biāo)準(zhǔn)”應(yīng)該包含哪些內(nèi)容，一般的認(rèn)識(shí)似乎只停留在較低的層次上，具體地說(shuō)，就是只理解為《漢語(yǔ)拼音方案》或注音字母里所列的聲母、韻母和聲調(diào)的發(fā)音是否準(zhǔn)確，如果細(xì)致一些，再加上輕音兒化和連讀變調(diào)。這些內(nèi)容確實(shí)已經(jīng)能夠勾畫(huà)出北京話的語(yǔ)音系統(tǒng)，但是，如何發(fā)音才算是符合標(biāo)準(zhǔn)，例如韻母iong可以不可以讀成撮口呼，“左邊（兒）”，應(yīng)該不應(yīng)該兒化，大家的意見(jiàn)就不一定一致。至于音節(jié)進(jìn)入語(yǔ)句后產(chǎn)生的各種音變以及語(yǔ)調(diào)的高低升降等，就更難給出一個(gè)大家公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。普通話的語(yǔ)音并不等同于北京話，但區(qū)別究竟在哪里？乍看起來(lái)似乎很容易解釋，把北京語(yǔ)音中的方言土語(yǔ)成分取消就是普通話，例如“東西兒”“逮dei小偷”是北京方言土語(yǔ)，“東西”“逮dǎi小偷”就是普通話；再進(jìn)一步，還可以根據(jù)《普通話異讀詞審音表》來(lái)確定，例如“骨gǘi頭”“學(xué)xiǎo太極拳”是北京方言土語(yǔ)，“骨gǚ頭”“學(xué)xué太極拳”就是普通話。但是，在語(yǔ)音教學(xué)中遇到實(shí)際問(wèn)題，這樣的解釋并不一定那么管用。

北京話往往把“我們兩個(gè)wǒmen liǎngge”說(shuō)成“我們倆wǒmliǎ”，這種說(shuō)法早已經(jīng)常出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)言里，一般都承認(rèn)已經(jīng)被普通話所吸收，但是其中的“我們”可以像北京話一樣說(shuō)wǒm嗎？北京話也把“兩個(gè)人”說(shuō)成“倆人”，把我們?nèi)齻€(gè)wǒmen sānge”說(shuō)成“我們仨wǒmsā”，這些說(shuō)法是否也能進(jìn)入普通話，至少在目前恐怕是不同意的占多數(shù)。根據(jù)《普通話異讀詞審音表》，“（一）會(huì)兒”應(yīng)該讀第四聲（yi）huìr，語(yǔ)音教學(xué)自然應(yīng)該根據(jù)《審音表》來(lái)注音，教師在課堂上也必須這樣教，可是，至少是在北京，學(xué)生在日常生活中更多聽(tīng)到的可能還是讀第三聲的（yi）huǐr，甚至教師在下課時(shí)說(shuō)“休息一會(huì)兒”的時(shí)候，稍不留意也會(huì)說(shuō)成第三聲（yi）huǐr，這自然會(huì)給學(xué)生帶來(lái)困惑。是允許這種“俗讀”進(jìn)入普通話，還是必須堅(jiān)持伴音表》規(guī)定的正音標(biāo)準(zhǔn)，也是語(yǔ)音教學(xué)難于處理的問(wèn)題。

普通話雖然是超越各方言之上的漢民族共同語(yǔ)，但是必須植根于方言之中才有生命力，否則就會(huì)僵化。普通話和方言的區(qū)別是顯而易見(jiàn)的，但是要想在兩者之間劃出一條十分清楚明確的界限，又幾乎是不可能的，因?yàn)檫@條界限本來(lái)就是模糊的。處在這條模糊界限上的語(yǔ)言成分是不穩(wěn)定的，有的漸漸被普通話吸收，有的最終被普通話排斥，要看社會(huì)是否共同有此需要，從近幾十年普通話吸收方言詞匯的情況是可以明顯看出這個(gè)過(guò)程的。

普通話語(yǔ)音和北京話之間也同樣存在這樣一條模糊界限，只是變化沒(méi)有詞匯那樣迅速，那樣明顯，比較容易察覺(jué)的是兒化韻和輕音音節(jié)。北京話的兒化和輕音詞語(yǔ)特別豐富，成為十分突出的方言特色，普通話也有兒化韻和輕音音節(jié)，但兒化和輕音詞語(yǔ)要少得多。兒化詞語(yǔ)在書(shū)面上的寫法很不規(guī)范，例如“小孩、一點(diǎn)兒、花兒、玩兒”以及“冰棍兒、餡兒餅”等等，在說(shuō)普通話的時(shí)候也是需要兒化的，可是在書(shū)面上寫不寫出這個(gè)“兒”字則是完全隨意的，甚至是不寫出的時(shí)候居多。至于在口語(yǔ)里第二音節(jié)必須輕讀的普通話詞語(yǔ)如“太陽(yáng)、先生、喜歡、干凈、知道”等等在書(shū)面上根本就無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)。這種在書(shū)面上沒(méi)有規(guī)范和無(wú)法表現(xiàn)的語(yǔ)音現(xiàn)象給語(yǔ)音教學(xué)帶來(lái)一些麻煩，但一般規(guī)范性的詞典如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》都已逐個(gè)標(biāo)明，掌握起來(lái)并不困難。

還有一些北京話的兒化和輕音詞語(yǔ)在普通話里的讀法是兩可的。兒化的如“（有）事兒、（樹(shù)）根兒、（左）邊兒、（進(jìn)）門兒。（一百）分兒”，輕讀的如“春天、辦理、出路、界限、批評(píng)”，這類詞語(yǔ)在普通話里是否需要兒化化和輕讀，要看語(yǔ)言環(huán)境，正式場(chǎng)合一般不兒化和輕讀，比較隨便的談話兒化和輕讀的比較多。此外，社會(huì)階層和文化程度比較高的人在說(shuō)這類詞語(yǔ)的時(shí)候兒化和輕讀的也比較少。這類詞語(yǔ)的兒化和輕音讀法能表現(xiàn)出明顯的口語(yǔ)風(fēng)格，可以認(rèn)為是正處在普通話和北京話之間的模糊界限上，詞典里是否標(biāo)明也是比較隨意的，在語(yǔ)音教學(xué)中除有意突出口語(yǔ)風(fēng)格外最好盡量避免使用。

普通話里有一些不能兒化和輕讀的詞語(yǔ)在北京話里是可以兒化和輕讀的。兒化的如“時(shí)候兒、記性兒、花樣兒、東西兒、（冒）煙兒”，輕讀的如“自然、藝術(shù)、時(shí)間、規(guī)模、高明”。北京話里還有相當(dāng)多的沒(méi)有被普通話吸收的方言詞語(yǔ)要讀兒化和輕音，兒化的如“今兒（今天）、天兒（天氣）、末了兒（最后）、老爺兒（太陽(yáng)）、立馬兒（立刻）”，輕讀的如“趕羅（催促）、二乎（畏縮）、待見(jiàn)（喜愛(ài)）、真著（清楚）、捏咕（捏）”，這些詞語(yǔ)最能反映北京方言的地方色彩，顯然并不能進(jìn)入普通話。在正式場(chǎng)合講話，或是社會(huì)階層和文化水平較高的北京人，也很少使用這類詞語(yǔ)的。有的口語(yǔ)教材選用這類詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)口語(yǔ)風(fēng)格，顯然是不妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)槟鞘窃诮瘫本┓窖酝琳Z(yǔ)，而不是教普通話。

三、漢語(yǔ)拼音方案

（一）、字母表

（二）、聲母表

（三）、韻母表

（四）、聲調(diào)符號(hào)

（五）、隔音符號(hào)

一、字母表  

字母 名稱

Aɑ ㄚ

Bb ㄅㄝ

Cc ㄘㄝ

Dd ㄉㄝ

Ee ㄜ

Ff ㄝㄈ

Gɡ ㄍㄝ

Hh ㄏㄚ

Ii ㄧ

Jj ㄐㄧㄝ

Kk ㄎㄝ

Ll ㄝㄌ

Mm ㄝㄇ

 字母 名稱

Nn ㄋㄝ

Oo   ㄛ

Pp ㄆㄝ

Qq ㄑㄧㄡ

Rr ㄚㄦ

Ss ㄝㄙ

Tt ㄊㄝ

Uu ㄨ

Vv ㄞㄝ

Ww ㄨㄚ

Xx ㄒㄧ

Yy ㄧㄚ

Zz ㄗㄝ

 二、聲母表

 b    p    m    f   d   t    n    l

ㄅ玻 ㄆ坡 ㄇ摸 ㄈ佛 ㄉ得 ㄊ特 ㄋ訥 ㄌ勒

 ɡ   k    h    j    q   x

ㄍ哥 ㄎ科 ㄏ喝 ㄐ基 ㄑ欺 ㄒ希

  zh   ch  sh   r    z   c    s

ㄓ知 ㄔ蚩 ㄕ詩(shī) ㄖ日 ㄗ資 ㄘ雌 ㄙ思

三、韻母表

  i ㄧ 衣  u  ㄨ 烏  ü ㄩ 迂 ɑ ㄚ 啊 iɑ ㄧㄚ 呀 uɑ ㄨㄚ 蛙  

o ㄛ 喔   uo ㄨㄛ 窩   e ㄜ 鵝 ie ㄧㄝ 耶   eü ㄩㄝ約

ɑi ㄞ 哀   uɑi ㄨㄞ 歪   ei ㄟ 誒   uei ㄨㄟ 威   ɑo ㄠ 熬 iɑo

ㄧㄠ 腰     ou ㄡ 歐 iou ㄡ 憂     ɑn ㄢ 安 iɑn ㄧㄢ 煙 uɑn

ㄨㄢ 彎 üɑn ㄩㄢ 冤 en ㄣ 恩 in ㄧㄣ 因 uen ㄨㄣ 溫 ün ㄩㄣ 暈

ɑnɡ ㄤ 昂 iɑnɡ ㄧㄤ 央 uɑnɡ ㄨㄤ 汪   enɡ ㄥ 亨的韻母 inɡ

ㄧㄥ 英 uenɡ ㄨㄥ 翁   onɡ ㄨㄙ轟的韻母 ionɡ ㄩㄥ 雍    

(1)"知、蚩、詩(shī)、日、資、雌、思”等字的韻母用i。

(2)韻母ㄦ寫成er，用做韻尾的時(shí)候?qū)懗?/SPAN>r。

(3)韻母ㄝ單用的時(shí)候?qū)懗?/SPAN>ê。

(4)i 行的韻母，前面沒(méi)有聲母的時(shí)候，寫成yi（衣）， yɑ（呀）， ye（耶）， yɑo（腰），you（憂），yɑn（煙），yin（因），yɑnɡ（央），yinɡ（英），yonɡ（雍）。u 行的韻母，前面沒(méi)有聲母的時(shí)候，寫成wu（烏）， wɑ（蛙）， wo（窩）， wɑi（歪），wei（威），wɑn（彎），wen（溫），wɑnɡ（汪），wenɡ（翁）ü 行的韻母跟聲母j,q,x拼的時(shí)候，寫成ju（居），qu（區(qū)），xu（虛），ü上兩點(diǎn)也省略；但是跟聲母l,n拼的時(shí)候，仍然寫成lü（呂），nü（女）。

(5)iou,uei,uen前面加聲母的時(shí)候，寫成iu,ui,un，例如niu（牛），ɡui（歸），lun（論）。

聲調(diào)符號(hào)

陰平 陽(yáng)平 上聲 去聲

五、聲調(diào)符號(hào)標(biāo)在音節(jié)的主要母音上。輕聲不標(biāo)。

例如：

媽 mā 麻 má 馬 mǎ 罵 mà 嗎 mɑ

 陰平   陽(yáng)平   上聲  去聲   輕聲

五、隔音符號(hào)

ɑ，o，e開(kāi)頭的音節(jié)連接在其它音節(jié)后面的時(shí)候，如果音節(jié)的界限發(fā)生混淆，用隔音符號(hào)(')隔開(kāi)，例如pi'ɑo（皮襖）。

四、漢語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)的發(fā)展

（一）中古聲調(diào)和上古聲調(diào)

中古漢語(yǔ)有平、上、去、入四個(gè)聲調(diào)，這就是所謂的四聲。

漢魏以后，由于反切的應(yīng)用，學(xué)者們漸漸意識(shí)到漢語(yǔ)的語(yǔ)音構(gòu)成中有聲調(diào)這一因素不過(guò)把中古漢語(yǔ)聲調(diào)正確地歸為四類，是到了齊、粱的時(shí)候才完成的。當(dāng)時(shí)由于四聲初發(fā)現(xiàn)，了解的人還很少。梁武帝（蕭衍）是一個(gè)有文化的人，還問(wèn)什么是四聲，就是一個(gè)證明。直到陸法言《切韻》一書(shū)出來(lái)，把比較重要的漢字的聲調(diào)全部確定之后，四聲的知識(shí)才逐漸為越來(lái)越多的人所掌握。

中古漢語(yǔ)有四個(gè)聲調(diào)，因?yàn)槭酚忻魑?，而《切韻》一?shū)又為我們提供了完整而確切的資料，所以是十分可靠的。至于上古漢語(yǔ)有沒(méi)有聲調(diào)，如果有的話，有幾個(gè)聲調(diào)，由于文獻(xiàn)不足，比較難以確定。自清初以來(lái)幾百年間學(xué)者們有種種不同的意見(jiàn)。有人認(rèn)為上古聲調(diào)不太固定；有人認(rèn)為上古聲調(diào)的類別比中古的要少，比如有平、上、入而無(wú)去，或有平、上、去而無(wú)入，等等；有人認(rèn)為上古聲調(diào)和中古聲調(diào)基本相同，只是在個(gè)別字上有差別。在這些意見(jiàn)k中,我們覺(jué)得最后一種意見(jiàn)根據(jù)比較充分，因?yàn)樗蜕瞎彭嵨牡难喉嵡闆r基本相符。

從《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的押韻情況看，在中古屬于某一聲調(diào)的字老是在一塊兒押韻，而不攙雜中古其它聲調(diào)字。這在那些用韻較多的長(zhǎng)詩(shī)章里，猶為明顯。比如有連押七字乃至十字而不改調(diào)的：

《詩(shī)經(jīng).公劉.一章》押：康疆倉(cāng)糧囊光張揚(yáng)行

《詩(shī)經(jīng).七月.五章》押：股羽野宇戶下鼠戶子處

《楚辭.九辨》押：帶介慨邁穢敗昧

《詩(shī)經(jīng).(bì)宮.九章》押：柏度尺(xì)碩奕作若

第一例全押中古平聲，第二例全押中古上聲，第三例全押中古去聲，第四例全押中古入聲。上古聲調(diào)如果不是和中古的相同，似乎不可能出現(xiàn)這類押韻現(xiàn)象。另外，《詩(shī)經(jīng)》里有些詩(shī)每章一韻，而一韻一個(gè)聲調(diào)。比如《召南.（biào）有梅》：

一章 押：七吉（入聲）

二章 押：三今（平聲）

三章 押：(jì)謂（去聲）

這也清楚地表明上古有和中古相同的四個(gè)調(diào)類。

至于每個(gè)聲調(diào)里的字上古和中古有個(gè)別的不同，也可以從《詩(shī)經(jīng)》的押韻里得到證明。比如“慶”字中古在去聲一類，可是在《詩(shī)經(jīng)》押韻里它出現(xiàn)七次全部和平聲字相押，說(shuō)明在上古屬于平聲一類；“享”字中古在上聲一類，可是在《詩(shī)經(jīng)》押韻里它出現(xiàn)六次，全都和平聲字相押，說(shuō)明它在上古也屬于平聲一類；等等。

可見(jiàn)從上古韻文的押韻情況來(lái)看，說(shuō)上古和中古一樣，也有四個(gè)聲調(diào)，只是在個(gè)別字的歸類上與中古有所不同，還是有一定的可信度的。

（二）從中古的四聲到現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲

平分陰陽(yáng)

中古的平聲調(diào)，現(xiàn)代漢語(yǔ)分化成兩個(gè)調(diào)，即陰平和陽(yáng)平。這種分化以聲母的清濁為條件。凡中古的清聲母平聲字，現(xiàn)代多讀陰平，即第一聲，比如“公”中古聲母是g，現(xiàn)代讀gōng，“多”中古聲母是d，現(xiàn)代讀duō，凡中古次濁聲母（指m,n,ng,l等聲母）和全濁聲母平聲字，現(xiàn)代讀陽(yáng)平，即第二聲，比如“明”中古聲母是m，現(xiàn)代讀míng，“駝”中古聲聲母是d，現(xiàn)代讀tuó.

平聲分化成陰陽(yáng)兩調(diào)在現(xiàn)代方言里非常普遍，說(shuō)明這一音變的發(fā)生一定不會(huì)太晚。日本和尚安然在他所著的《悉（tán）藏》（公元８８０年）一書(shū)里曾經(jīng)提到日本所借的漢字音平聲讀起來(lái)“有輕有重”，顯然那時(shí)平聲已有分化為陰陽(yáng)兩調(diào)的方言。和安然差不多同時(shí)的段安節(jié)（公元８９４－８９８）在他的《樂(lè)府雜錄》一書(shū)里有“平聲羽，上聲角，去聲宮，入聲商，上平聲調(diào)為zǐ”的說(shuō)法。段安節(jié)把平聲分為“平聲”和“上平聲調(diào)”，又拿它們分配于不同的樂(lè)調(diào)，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)他的話里平聲已經(jīng)分化為兩調(diào)。

宋代也有關(guān)于平聲分化的記錄。比如南宋的張炎，在他的《詞源》一書(shū)中，談到他父親填詞十分講究音律的時(shí)候，曾經(jīng)舉了這樣一個(gè)例子。有一次，他父親作《惜春花早起》一詞，其中有一句是“瑣窗深”，唱起來(lái)聲音不和諧，把“深”字改為“幽”字仍然不和諧，又把“幽”字改為“明”字，這才覺(jué)得和諧了?！吧睢?、“幽”、兩個(gè)字都是陰平調(diào)，“明”字是陽(yáng)平調(diào)?！吧睢?、“幽”不和諧，而“明”和諧，顯然是因?yàn)槁曊{(diào)不同的原故?？梢?jiàn)在張炎那時(shí)的話里，平聲也是兩個(gè)調(diào)。

《中原音韻》是第一部把平聲字分為陰陽(yáng)兩調(diào)的韻書(shū)。陰陽(yáng)的名稱就事周德清創(chuàng)造的。他的這種做法使我們清楚地知道平分陰陽(yáng)在他那個(gè)時(shí)候的方言已經(jīng)取得了統(tǒng)治地位。

濁上變?nèi)?SPAN lang=EN-US>

中古的上聲字，凡事屬于全濁聲母的，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里都變成去聲。比如“杜”和“賭”中古都是上聲字，可是“杜”的聲母是濁音d"，現(xiàn)代就變成了去聲。而“賭”的聲母是清音d,現(xiàn)代就沒(méi)有變，仍然讀上聲。

濁上變?nèi)ラ_(kāi)始的也很早，到了唐代末年，已經(jīng)不止一個(gè)方言有這種現(xiàn)象。那時(shí)，有個(gè)李涪在他所作的《刊誤》一書(shū)中，批評(píng)《切韻》把一些去聲字錯(cuò)誤地歸為上聲字。他舉了很多他讀著是去聲而《切韻》歸入上聲的例子，比如“舅、辨、皓”等等。而這些字正好都是全濁聲母的字，比如“舅”的聲母是d"，“辨”的聲母是b",“皓”的聲母是h",等等。可見(jiàn)在李涪那時(shí)的語(yǔ)言里，濁上都已經(jīng)變成去聲。他因?yàn)椴涣私狻肚许崱返恼Z(yǔ)音是古音，他的語(yǔ)音是音變的結(jié)果，因而他站在自己語(yǔ)音的立場(chǎng)上去批評(píng)《切韻》，認(rèn)為《切韻》把這些字的聲調(diào)歸錯(cuò)了，那當(dāng)然是不對(duì)的。

在和李涪差不多同時(shí)的敦煌俗文學(xué)抄本中，濁上的字大量地和去聲字互為錯(cuò)別字，比如：仕錯(cuò) 成 事 被 錯(cuò) 成 備“仕、被”都是中古濁聲母上聲字，“事、備”都是中古濁聲母去聲字?！笆恕⑹隆钡穆暷甘?/SPAN>z"，“被、備”的聲母是b"?！笆?、事”同音，，“被、備”同音，說(shuō)明當(dāng)時(shí)西北方言濁聲母上聲已經(jīng)變成去聲。

濁上變?nèi)ス烙?jì)到南宋就已遍及全國(guó)大多數(shù)方言，因?yàn)槟纤我韵拢鞣N反映當(dāng)時(shí)語(yǔ)音情況的材料，都顯示了濁上變?nèi)サ氖聦?shí)。這里就不一一列舉了。

入聲變?nèi)腙?、?yáng)、上、去四聲

中古的入聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)里分別變?nèi)腙庩?yáng)上去四聲。變化的情況大致如下：

全濁聲母字－－陽(yáng)平 蝶 直

次濁聲母字－－去聲 力 密

清聲母字  －－陰平 督

           陽(yáng)平 燭

           上聲 篤

           去聲 粟

除了中古清聲母字的變化看不出明顯的條件以外，全濁和次濁聲母字的字變化都很有規(guī)律。

入聲的丟失是在入聲韻尾丟失以后。在十五世紀(jì)中葉嘉定人章黼著《韻學(xué)集成》一書(shū)，在這本書(shū)里仍然有入聲。不過(guò)在有些入聲字后面往往注明“中原雅音”讀什崐么，比如“觳”是入聲字，但附注說(shuō)：“中原雅音音‘古’”；“哭”字也是入聲崐字，但附注說(shuō)：中原雅音音‘苦’”，等等。“中原雅音”是一部韻書(shū)的名稱。這部書(shū)既然叫做《中原雅音》，當(dāng)然是反映北方通行語(yǔ)音的著作。它把入聲字“觳、哭”等分別讀同上聲字“古、苦”等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)或早些時(shí)候北方已有很多失去入聲的方言。

至于北京話入聲的失去比這可能要晚些，直到十七世紀(jì)初年，才在徐考的《重訂司馬溫公等韻圖經(jīng)》一書(shū)里有所反映。在這本書(shū)的韻表中把中古的全濁入聲歸為陽(yáng)平，次濁入聲歸為去聲，清入歸為陰陽(yáng)上去四聲。雖然作者對(duì)他歸為去聲的清入聲是否失去，表示了模棱的態(tài)度，但至少當(dāng)時(shí)北京話入聲的大多數(shù)已經(jīng)并入其它三聲是毫無(wú)疑問(wèn)的。后來(lái)到了清初，我們從順治帝“北京說(shuō)話獨(dú)遺入聲韻”的話里，才獲得了北京話入聲完全失去的明確記錄。

五、普通話的吐字歸音

漢字的音節(jié)結(jié)構(gòu)分為聲、韻、調(diào)幾個(gè)部分。聲，又叫字頭；韻，分為韻頭、韻尾、韻腹三個(gè)部分；調(diào)，字神，體現(xiàn)在韻腹上。

 漢字的發(fā)音應(yīng)該以遵循漢字的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。要求得“珠圓玉潤(rùn)”，應(yīng)該盡量將每個(gè)漢字的發(fā)音過(guò)程處理成為“棗核形”，以聲母或者韻頭為一端，以韻尾為另一端，韻腹為核心。

 要達(dá)到棗核形是讓自己的普通話更純正的關(guān)鍵，但是，不可能，也不要片面強(qiáng)調(diào)字字如核，這樣必然會(huì)違背語(yǔ)言交流的本質(zhì)，去追求技巧和方法，削弱聲音的感情色彩，破壞語(yǔ)言的節(jié)奏。

 一個(gè)漢字的音程很短，大多在三分之一秒就會(huì)結(jié)束。要在短短的時(shí)間內(nèi)兼顧聲韻調(diào)和吐字歸音，必須從日常訓(xùn)練開(kāi)始嚴(yán)格要求：

 1、出字——要求聲母的發(fā)音部位準(zhǔn)確、彈發(fā)有力。

 2、立字——要求韻腹拉開(kāi)立起，做到“開(kāi)口音稍閉，閉口音稍開(kāi)”。

 3、歸音——干凈利落，不可拖泥帶水。尤其是 i u n ng等做韻尾時(shí)，要注意口型的變化。

六、如何使自己的聲音更飽滿、宏亮

感覺(jué)說(shuō)話費(fèi)勁，聲音傳不遠(yuǎn)，大致有兩個(gè)原因：其一是沒(méi)有充分利用共鳴器官；其二是氣息不穩(wěn)。

我們所發(fā)出的聲響都是依靠?jī)善晭д饎?dòng)而成，本質(zhì)上沒(méi)有多大的差別，但是震動(dòng)經(jīng)過(guò)了咽、喉、口腔、鼻腔、胸腔等人體自然的空間后被逐漸修飾、放大，形成自己的風(fēng)格，最終傳達(dá)到聽(tīng)眾的耳朵里。在我們說(shuō)悄悄話（用氣聲）的時(shí)候，聲帶并沒(méi)有震動(dòng)，僅僅依靠氣息的摩擦，再怎樣用力，也不會(huì)有任何聲響，因?yàn)闆](méi)有震動(dòng)，也就沒(méi)有共鳴！反之，要追求聲音洪亮，一味依靠聲帶的強(qiáng)烈震動(dòng)，只能造成聲帶充血，聲音嘶啞。唯一的解決辦法就是充分利用共鳴腔，讓震動(dòng)在口腔、鼻腔甚至胸腔得到共鳴，放大，自己的聲音才會(huì)飽滿，圓潤(rùn)，高揚(yáng)。

教你幾個(gè)小技巧：

1、體會(huì)胸腔共鳴：微微張開(kāi)嘴巴，放松喉頭，閉合聲門（聲帶），象金魚(yú)吐泡一樣輕輕地發(fā)聲?；蛘叩偷偷暮叱?，體會(huì)胸腔的震動(dòng)；

2、降低喉頭的位置：（同上）；喉部放松、放松、再放松

3、打牙關(guān)：所謂打牙關(guān)，就是打開(kāi)上下大牙齒（槽牙），給口腔共鳴留出空間，用手去摸摸耳根前大牙的位置，看看是否打開(kāi)了。然后發(fā)出一些元音，如“a”，感覺(jué)感覺(jué)自己聲音的變化；

4、提顴肌：微笑著說(shuō)話，嘴角微微向上翹，同時(shí)感覺(jué)鼻翼張開(kāi)了，試試看，聲音是不是更清亮了。

5、挺軟腭：打一個(gè)哈欠，順便長(zhǎng)嘯一聲（注意周圍有沒(méi)有人哦?。?SPAN lang=EN-US>

以上技巧其實(shí)就是打開(kāi)口腔的幾大要點(diǎn)，以后在大聲說(shuō)話的時(shí)候，注意保持以上幾種狀態(tài)就會(huì)改善自己的聲音。但是，切記，一定要“放松自己”，不要矯枉過(guò)正，更不要只去注意發(fā)音的形式，而把你說(shuō)話的內(nèi)容給忘了，這就本末倒置了。

再說(shuō)氣息的問(wèn)題。

發(fā)音靠震動(dòng)，震動(dòng)靠氣息，所以要使聲音洪亮，中氣十足，就要有飽滿的氣息。呼吸要深入、持久，要隨時(shí)保持一定的呼吸壓力。平時(shí)可以多做一些深吸緩呼的練習(xí)，最好在練習(xí)說(shuō)話的時(shí)候先站起來(lái)，容易尋找到呼吸狀態(tài)，要坐的話，也要坐直，上身微微前傾。

運(yùn)用氣息的時(shí)候，千萬(wàn)不要“泄氣”，要在上述的呼吸壓力中緩緩的釋放，并且要善于運(yùn)用嘴唇把氣攏住。這樣來(lái)保持胸腹和嘴唇的壓力平衡。

最后，順便說(shuō)說(shuō)聲音的線路問(wèn)題。

 我們的發(fā)音，有一個(gè)不易察覺(jué)的線路，比如打呼哨，聲音很響亮，道理就在于氣息暢通，聲音集中，通行無(wú)阻。說(shuō)話也是這樣，要盡量讓自己的氣息貫通，讓聲音盡量沿著口腔內(nèi)部的中縱線穿透而出。這樣才能使聲音集中而明亮。

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